تفسير الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين‌
أنت إذا كنت ذا قلبٍ متنوّر بنور فهم القرآن بعد تطهيره من أرجاس التعلّق إلى الطبيعة فإنَّه قُرآن كريم و كِتاب مكنون فِى لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ، لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ لوجدت هذه اللّطيفة فى آيات لا يمسّها العامة فهذا قوله تعالى الْحَمْدُ للَّه رَبِّ الْعلَمِين قصّر جميع المحامد عليه تعالى و أرجع كلّ محمدة إليه، فلولا أنّ كلَّ كمال و جمال كماله و جماله بالذّات و بحسب الحقيقة، لم يكن وجهٌ لصحة هذا القصر. (۱)
و لو أضفت إلى ذلك ما عند أهل المعرفة من أنّ قوله بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم متعلق بقوله الحمد للَّه، ترى ان المحامد من كل حامد إنّما يقع‌

(۱)- پس، دل تو بعد از پاك شدن از پليديهاى وابستگى به طبيعت، اگر به نور فهم قرآن، روشن باشد، كه اين قرآن كريم است، و كتابى است نهان در لوح محفوظ كه جز پاكيزگان، كسى آن را لمس نكند. اين مطلب دقيق را در آياتى كه عامه مردم را بدان دست نرسد، خواهى يافت. پس، اين الْحَمْدُ للَّه رَبِّ الْعلَمِين، قول خداوند است كه تمامى ستايشها را در او محصور كرده و هر ستايشى را بدو بازگردانيده است؛ و اگر هر كمال و جمالى، ذاتاً و حقيقتاً كمال و جمال او نبود، اين حصر و قصر وجهى نداشت.